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	<title>pensée critique - Business-Digest</title>
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	<description>Slogan de Business Digest</description>
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	<title>pensée critique - Business-Digest</title>
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		<title>Relire Arendt : penser encore face au vide</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Françoise Tollet]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Jun 2025 08:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Digital]]></category>
		<category><![CDATA[Innovation]]></category>
		<category><![CDATA[Intelligence Collective]]></category>
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		<category><![CDATA[désobéissance]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le totalitarisme n’est pas mort — il s’est digitalisé, fluidifié, banalisé. Il revient. Pas en bottes, mais en interface. Tant qu’on scrollera plus qu’on ne pensera, l’Histoire continuera de se répéter — en plus propre, mais pas moins brutale. À l’heure où l’on confond gouvernance et obéissance, relire Arendt devient un acte de résistance. Pensons, ou laissons le vide penser pour nous.</p>
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]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[
<h2 class="wp-block-heading">Nos contradictions face aux changements climatiques</h2>



<p>Vous pensez le totalitarisme derrière nous&nbsp;? Relégué aux cauchemars du XXe siècle&nbsp;? Mais Hannah Arendt, dans <em>Les Origines du totalitarisme</em>, n’écrit pas pour les historiens — elle écrit pour les éveillés. Ce qu’elle dissèque, c’est un mode d’anéantissement de la pensée, une logique froide qui ressurgit aujourd’hui sous des formes plus douces, plus technologiques, mais tout aussi corrosives. Relire Arendt, ce n’est pas contempler un passé révolu : c’est prendre à bras-le-corps notre présent qui se délite.&nbsp;</p>



<div class="wp-block-group lines has-white-background-color has-background"><div class="wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow"><span class="block-label block-label-blue">Basée sur</span>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<div class="wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-1 wp-block-columns-is-layout-flex">
<div class="wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow" style="flex-basis:66.66%">
<p class="has-black-color has-text-color">La pensée de Hannah Arendt, dans <em><a href="https://www.fnac.com/a1154343/Hannah-Arendt-Les-origines-du-totalitarisme-Eichmann-a-Jerusalem">Les origines du totalitarisme</a></em> (1951), <em><a href="https://www.gallimard.fr/catalogue/la-crise-de-la-culture-prepas-scientifiques-2023-2024/9782070325030" target="_blank" rel="noreferrer noopener">La crise de la culture</a></em> (1961), mais aussi sur <em><a href="https://www.hachettebookgroup.com/titles/shoshana-zuboff/the-age-of-surveillance-capitalism/9781541758001/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">The Age of Surveillance Capitalism</a></em> de Shoshana Zuboff, (Public Affairs 2019), et <em><a href="https://www.editionsladecouverte.fr/resonance-9782707193162" target="_blank" rel="noreferrer noopener">Résonance. Une sociologie de la relation au monde</a></em>, de Harmut Rosa (La Découverte 2018)<br></p>
</div>
</div>



<p></p>
</div></div>



<h2 class="wp-block-heading">1. <strong>Le vide comme fondation</strong>&nbsp;</h2>



<p>Le totalitarisme ne pousse pas sur un sol fertile : il prospère dans le désert. Pas celui de la guerre ou de la ruine matérielle — mais celui, plus insidieux, de la désaffiliation, du désintérêt, du désenchantement. Arendt le savait : ce n’est pas la misère qui rend les masses disponibles pour l’horreur, mais la perte d’un monde commun. Quand les mots ne signifient plus rien, quand les faits deviennent relatifs, quand plus rien ne relie les individus entre eux sinon l’angoisse ou la défiance, alors le terrain est prêt.</p>



<p>Le citoyen isolé n’a plus d’histoire à lui. Il ne croit plus en la politique, se méfie des institutions, ne fait plus confiance aux autres, ni à lui-même. Il n’aspire plus à comprendre : il veut appartenir. Être pris en charge. Se dissoudre dans une cause qui lui rende sa place dans l’univers. C’est ce besoin de fusion, cette panique existentielle face au chaos, que le totalitarisme vient exploiter. En offrant une explication totale, une promesse de cohérence, une illusion de clarté.</p>



<p>Et aujourd’hui ? Rien n’a changé. L’époque est saturée d’outils pour communiquer, mais privée de langage commun. Le citoyen contemporain défile seul dans les couloirs d’un monde où tout se vaut, où chaque opinion est une vérité, où la nuance est perçue comme une trahison. Les institutions sont perçues comme lointaines ou corrompues. Le réel est un flux, les mots sont volatils, les émotions remplacent les faits. Ce n’est pas qu’on ne sait plus ce qui est vrai. C’est qu’on ne cherche même plus à le savoir.</p>



<p>Dans ce climat, le retour du discours total, de la solution simpliste, du récit unificateur, devient tentant. Terriblement tentant. C’est cela, le cœur du danger : quand le vide appelle le plein, et que ce plein prend la forme d’une idéologie autoritaire, rationnelle en apparence, brutale en profondeur.</p>



<div class="wp-block-group has-grey-1-background-color has-background"><div class="wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow">
<p></p>



<p></p>



<p>Arendt avait raison : le totalitarisme ne vient pas du fracas, mais du silence. Il ne s’installe pas par force, mais par fatigue. Par abandon.</p>



<p></p>



<p></p>
</div></div>



<ol class="wp-block-list">
<li></li>
</ol>


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		<title>Exercez-vous à penser de façon plus intelligente</title>
		<link>https://business-digest.eu/exercez-vous-a-penser-de-facon-plus-intelligente/?utm_source=rss&#038;utm_medium=rss&#038;utm_campaign=exercez-vous-a-penser-de-facon-plus-intelligente</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Françoise Tollet]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 24 Feb 2025 09:30:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Digital]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Les réflexes pour renforcer une approche raisonnée, face aux infos surabondantes voire fausses et mensongères, sont nombreux et devraient être appliqués au quotidien pour évaluer les informations de manière rigoureuse et résister aux biais cognitifs. Et exercer votre pensée critique. </p>
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										<content:encoded><![CDATA[
<div class="wp-block-group lines has-white-background-color has-background"><div class="wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow"><span class="block-label block-label-blue">D&rsquo;après</span>


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<div class="wp-block-column is-vertically-aligned-center is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow" style="flex-basis:66.66%">
<p class="has-black-color has-text-color"><em><strong>May Contain Lies</strong></em>, de A<strong>lex Edmans</strong>, (<strong>Penguin Business</strong>, 2024)<br></p>
</div>
</div>
</div></div>



<h2 class="wp-block-heading">1/ <strong>Vérifier les sources</strong>&nbsp;</h2>



<ul class="wp-block-list">
<li><strong>Questionner l’auteur</strong> : Identifiez l&rsquo;auteur et son expertise sur le sujet. Une source d’information est-elle un spécialiste, un témoin direct ou un simple relais d’information ?</li>



<li><strong>Rechercher des sources variées</strong> : Consultez plusieurs sources indépendantes sur le même sujet pour détecter des divergences ou des convergences.</li>



<li><strong>Remonter à l’origine des données</strong> : Si une information est tirée d’une étude, vérifiez si l&rsquo;étude elle-même est accessible, évaluée par des pairs et publiée dans une revue reconnue.</li>
</ul>


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